大咖推荐！精选读物《勃朗特传》，鲜活细致的描写带你进入全新世界！(10)

“于是，格里姆肖先生从他的位置上站了起来，声音响亮地说‘哦，先生！看在上帝的分上，别那么说。我恳求您别抬高他们。我担心他们大多数人都要睁着眼睛下地狱’”。但是，如果他们势必如此，那么格里姆肖先生也就不费力阻止他们了。他常常每周在私人住宅里布道二三十次。如果他觉得任何人对自己的布道有所漠视，就会停下来，谴责那个人，不见到每个人都跪下是不会继续开始的。他对严格执行星期日的仪式非常认真，甚至不允许自己的教区居民在仪式间隙去田间走走。他有时会宣示一篇非常长的诗篇（据传是第119篇），人们吟唱时，他会离开读经台，带着马鞭走进酒馆，鞭打那些游手好闲的人，把他们赶进教堂。他们会偷偷地从后门溜走，飞快地躲开这位牧师的鞭打。他健康状况良好，身体敏捷，到处骑马翻山越岭，“唤醒”那些以前毫无宗教意识的人。为了节省时间和不让他举行祈祷会的家庭担负费用，他还随身携带食物；
在那种场合下，他一天里带的全部食物就是简单的一片面包和黄油，或者干面包和一颗生洋葱。
格里姆肖先生理所当然地反对赛马，这些比赛将很多放荡不羁的人吸引到霍沃思，简直就是将一根火柴带进当地的易燃物上，动辄就会迸发出来邪恶。情况是这样的，他千方百计地劝说，甚至威胁，试图取消比赛，但徒劳无功。最后，绝望的他严肃激昂地祷告，结果大雨如注，淹没了场地，就算观众愿意站在从天而降的大雨里，人和马也没了能下脚的地方。因此，霍沃思的赛马停办了，直到今天都没恢复举办。甚至到了现在，人们对这位好人的追忆也满怀敬意，这个教区也将他忠实的服事和真正的美德作为值得夸耀的一项内容。
但是，他的年代过去之后，我担心那种野蛮粗野、无信仰的生活方式有所重现，姑且这么说，他已经凭借个人性格的激情力量将他们拉出了那种生活方式。在浸礼会教徒建立了他们自己的礼拜场所之后不久，他为卫理公会的信徒修建了一座礼拜堂。确实，正如惠特克博士所说，这个地区的人是“坚定狂热的宗教教徒”，只是五十年以前，他们的宗教还没有融入他们的生活。往前追溯一半时间，他们的道德准则似乎还形成于他们挪威祖先的道德准则上。子承父仇是世袭的责任；千杯不醉被视为男性的一项优点。星期日的足球比赛重新开始，并向附近教区发起挑战，吸引来一群放纵的外地人挤满酒馆，让脑子比较清醒的居民们想念起好人格里姆肖先生粗壮的手臂和蓄势待发的马鞭。“阿维尔”的旧习俗一如既往地盛行。教堂司事站在敞开的墓穴一角，宣布“阿维尔”将在黑公牛或死者的朋友们选定的任何一家酒馆举行；