明明是根植于中国的“三国文化”，却在日本人手中走向了世界(15)

《三国志2》——生赖范义
这颇具喜感的闹剧正是典型的文化差异。
我们的传统中，男性和男性之间，有泾渭分明的层次化亲疏远近关系。比如“朋”这层关系往上是“友”（现在“朋和友”一般对应用词是朋友/哥们），“友”往上是“兄弟”，“兄弟”再往上就是“死党”，刘关张结义兄弟实际上就是死党，这和性取向无关。
面对集权制中原王朝的强大国家机器时，个体是不堪一击的，只能发展出更强韧的社会纽带才能与之抗衡，从而获得某些均势。
而欧洲传统的分封制度下，虽说国王还是不可一世，但王权实际上并不是超然，还会被来自宗教、贵族、民众、议会等不同阶层的各种势力所稀释。后来的工业革命和资本主义崛起，社会交流变得更加简化，所以始终无法催生这样琐碎的人际关系，身为老外自然难以理解复杂的“关系”。

《百花三国志》中的刘关张——正子公也
也有很多老外，已超越上述“用熟悉理解陌生”的阶段，能够深度理解三国。