创造性的强力意志——尼采对虚无主义的诊治与克服(7)

而一种强力的大小“是通过它施加与抵抗的力量来加以界定的”，“它在本质上是追求压制与抵抗压制的意志”。
按照尼采的观点，众多强力通过营养过程凝聚成为“生命”，“生命就是强力意志”。丹托认为，虽然尼采深受达尔文主义的影响，但并不能仓促地根据达尔文主义的观点来理解和评价尼采的强力意志。两者都强调生命的斗争，不过尼采认为，生命的本质包含着生长与提高的欲望，生命的保存服务于生命的提高。达尔文主义所主张的物竞天择的标准，并不适用于强力意志，因为物竞天择的标准仅仅是适者生存，而非优胜劣汰。有助于物种保存和延续的东西，有可能不利于个体的强壮与富盛，实际的情况反倒往往是“不强健者生存，而强健者毁灭”……
相较于达尔文主义者仅仅关注物种的繁衍存续的狭隘视角，尼采更为关切的是强力意志所体现的不断向外扩展与超越的生命活力。强力意志不断寻求的是自我克服与自我超越，也就是追求更强大的创造力量。强力意志“在精神生活的层面上显现的形式是人们给予生命的解释”，艺术、科学与哲学“例示了强力意志”，它们是强力意志将自身的“概念图式”强加给这个混沌世界的解释产物。“给生成打上存在的烙印，这就是强力意志的最高表现”，正如丹托所言，以此方式，“我们不仅整理了这个世界，而且创造了我们自身”。因此，归根到底，“尼采的强力意志就是追求创造的意志”。
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丹托的尼采研究让我们清晰地看到，尼采在阐释强力意志时经常透露的立场是，有权者未必有力，有力者也并非一定有权。当弱者通过精巧的阴谋和权术攫取权力之后，他们没有能力来做成任何真正有价值的事情，他们却有权力来破坏任何真正有建设性的事业。手握权柄的平庸官僚生性多疑而缺乏安全感，他们为了统治和管理的便利，追求表面可见的秩序而强求各种一致性，把强力意志的诸多创造性冲动都视为对自身权力的巨大威胁，并通过设定各种禁令来压制这些创造性冲动。当强力意志的创造性冲动被社会压制时，它们并不会凭空消失，而是会转入地下，并在某些特定的时间与场合下以隐蔽乃至扭曲的方式表现出来……