李天纲：江南文化与欧洲世界(8)

这是我研究上海史的入门书，他试图说清楚上海和江南的关系，引发思考。
上海是一个通往西方的城市，也是一个从江南而来的城市。过去的中国近代史作者，都讲上海是“十里洋场”，是殖民地，无非就是羡慕嫉妒恨吧。这种贬抑的说法，是想轻视上海是一个没有根基的“小渔村”，全靠殖民统治才兴起。我认为这样外在地批判上海的“西方化”很成问题，上海在鸦片战争前已是一个古今中外复合的城市。因为徐光启，上海在明清时融入了“西学”传统。同时，西方资源之外，江南城市给上海提供的资源异乎寻常。不是说“江南”比“西方”对上海更重要，而是说比较东南沿海其他“开埠”城市没有获得江南的多方支撑，上海独占鳌头，超过了其他。上海附近，江苏、浙江有二、三百个市镇，近一点的七宝、朱家角，远一点的南浔、乌镇、震泽，一起烘托出近代大上海。当年张仲礼先生主编《近代上海城市研究》（1991），我就写了“在吴越文化圈”，受墨菲的启发，加上了我的体会。

敬一堂，上海现存最早的天主教堂
旅游江南古镇，每每发现它们都参与了近代上海的发展，镇上都有很多人，很多商号，很多货物移到上海去。乡人们又把上海各种新事物引回到镇上来。朱家角镇人夏瑞芳（1871-1914）在上海创办了商务印书馆（1897），本镇人从上海搬来了邮局（1875）、发电厂（1902）。洋务干将马建忠（1845-1900）更早，他在朱家角镇建立了招商局码头，联通传统码头，一下子把长江、太湖、运河等内河航运系统现代化了。高密度的聚集和辐射，给上海造成了广大江南腹地，一个超级的大都市，连接起江、浙地区发达的市镇、乡村，成为一个密集网络，这就是上海开埠以后的江南“一体化”。这样完整广大的区域共同体关系，在全中国没有第二个地方。
江南的市镇密集，有些村庄也是非常庞大，看起来像是城市。这些市镇、乡村靠在一起，在中世纪欧洲人的眼光来看，就是连片的城市群，所以十七世纪《马可波罗游记》的插画都把江南画成了一个整体，插满了房子、亭子、宝塔、桥梁。他们说江南遍地都是城市，不像我们的城市是分散的，这个当然很夸张。现在有研究提醒说，马可波罗这个人喜欢吹牛，回国后一度被俘虏，关到牢里，跟人讲故事，把中国讲得天花乱坠。