刘永翔︱三国群雄称孤究实(7)

赞曰：昔高祖定天下，功臣异姓而王者八国：张耳、吴芮、彭越、黥布、臧荼、卢绾与两韩信皆徼一时之权变，以诈力成功，咸得裂土，南面称孤。（《汉书》卷三四《韩彭英卢吴传》）
以上诸人都是裂土封王的。
还有一例说得更为明白：汉高祖的从祖昆弟刘泽本封营陵侯，后托人走吕后门路，得封琅琊王。《史记》的“太史公曰”和《汉书》的赞提到此事都称其“卒南面称孤”（《史记》卷五一《燕世家》、《汉书》卷三五《荆燕吴传》）。可见封侯者是不能称孤的，只有封王者才有此权利。
《后汉书》中还记有东汉初年同姓诸侯王称“孤”的实例：
岁终，（北海敬王刘睦）遣中大夫奉璧朝贺，召而谓之曰：“朝廷设问寡人，大夫将何辞以对？”使者曰：“大王忠孝慈仁，敬贤乐士，臣虽蝼蚁，敢不以实？”睦曰：“吁，子危我哉！此乃孤幼时进趣之行也。大夫其对以孤袭爵以来，志意衰惰，声色是娱，犬马是好。”使者受命而行。其能屈申若此。（《后汉书》卷十四《北海敬王睦传》）
数典至此，也许有很多人会笑话我在翻老黄历，时过境迁了，居然还刻舟求剑如此！
诸君责翔是也！那就专检《三国志》吧，结果还真被我找到了：
建安七年（202），曹操要孙权送子为人质，孙权找周瑜商量，周对他说：
质一入，不得不与曹氏相首尾，与相首尾，则命召不得不往，便见制于人也。极不过一侯印，仆从十馀人，车数乘，马数匹，岂与南面称孤同哉？不如勿遣，徐观其变。（卷五四《吴书》九《周瑜传》裴注引《江表传》）
可见当时列侯的待遇与汉初无异，哪里可以与南面王分庭抗礼呢？三国周郎已经说得清清楚楚了，今人吴、夏二君之说显然不确。
五
不过，我说曹、刘二人不能称“孤”，仅指上文所举诸例所处的时地而言，而非统其一生。依照封王始可称“孤”的规定，曹、刘后来是的确可以用此“雄称”的。刘在建安二十四年（219）自立为汉中王之后；而曹的情况则有些特殊，我以为不待其建安二十一年（216）封魏王之时，而是前此封魏公之后就可以了。
据《三国志》记载，建安十八年（213）五月，献帝封曹操魏公，“魏国置丞相已下群卿百寮，皆如汉初诸侯王之制”，曹操假意谦让，又指使群臣上书劝进，以“汉兴佐命之臣张耳、吴芮，其功至薄，亦连城开地南面称孤”为例，劝“功盖古人”的曹操接受封赠。这反过来证明曹操前此是未尝称“孤”的。受封以后，既“如汉初诸侯王之制”，当然就可改称，何况次年三月，献帝又“使魏公位在诸侯王上”（卷一《魏书》卷一《武帝纪》）。