刘永翔︱三国群雄称孤究实(9)

史载唐高祖初即位，还对群臣自称“渊”，即是一例（《册府元龟》卷四八《帝王部·谦德》）。刘备、孙权也是如此。联想到在如今的古装影视剧里，扮皇帝的竟一口一个“朕”字，听了未免令人失笑。
六
其实，曹操虽“挟天子以令诸侯”，但并不想及身代汉。封魏王后，孙权上书称臣，称说天命，曹操“以其书示外。曰：‘是儿欲踞吾著炉火上邪？’（《三国志》卷一《魏书》一引《魏略》）又曾对劝进群臣说：“若天命在吾，吾为周文王矣。”（同上引《魏氏春秋》）；周瑜说他“虽托名汉相，其实汉贼也”（同上五四《吴书》九《周瑜传》），但反过来也可说，虽实为汉贼，尚须托名汉相。一代奸雄，对汉廷进行的是“合法斗争”。试看其爱子曹植私出，违反制度，开司马门至金门，竟激起其怒，“公车令坐死”，曹植也自此失宠，“由是重诸侯科禁”（同上卷十九《魏书》十九《陈思王植传》）。篡位是有计划、有步骤的，所以我以为他封魏公前是决不会迫不及待称“孤”，正如刘备在自立为汉中王前也绝不会称“孤”那样。
七
董卓可能是后汉时代最早称“孤”的军阀，但《三国志·董卓传》未予记录，惟《孙坚传》裴注引晋乐资《山阳公载记》有一段董与长史刘艾的谈话，一连口吐十个“孤”字（卷四六《吴书》一）。考刘艾著有《汉灵献二帝纪》（《隋书》卷三三《经籍志》），《山阳公载记》必是取资其所著，董卓称“孤”当系刘艾亲耳所闻。但董并未封王，何以能以“孤”自称？而且他是历代都否定的人物，史官绝不会代讳其名，所以“孤”字出乎其口应无疑问。那么，难道称“孤”是董卓妄自尊大僭窃的吗？

董卓像细读董传，发现他僭窃自是僭窃，所谓“为之符玺以信之，则并与符玺而窃之”（《庄子·胠箧》）；但僭越倒不僭越，他的确是有此资格的。据《后汉书》本传记载，“卓讽朝廷，使光禄勋宣璠持节拜卓为太师，位在诸侯王上”（卷七二）。这和曹操后来的待遇是一样的，既“位在诸侯王上”，自可开口称“孤”，史家照录而已。八
史书上有关袁绍称孤的记载有三处，一是袁宏《后汉纪》所述，袁绍向谋士沮授问计，说“孤历世受宠，欲竭命致死以复汉室”。沮授遂建议其“横大河之北，合四州之地，收英雄之用，拥百万之众，迎大驾于长安，复宗庙于洛邑，号令天下，以讨未服”，“绍喜曰：‘此孤之本心也。’”(卷二七《孝献皇帝纪》)