刘永翔︱三国群雄称孤究实(10)

但检《三国志》、《后汉书》之《袁绍传》，“孤之本心”均作“吾心”（《三国志》卷六《魏书》六、《后汉书》卷七四上）。尽管如此，但我认为即使他此时不称“孤”，也难保其以后不会：他占有冀、青、幽、并四州大片土地，志得意满，虽仅得侯封（先后封邟乡侯、邺侯），但自以为地位等同于诸侯王，“孤”字出自其口并不奇怪。况且《后汉纪》所录并非一例，又记云：
绍有三子：谭、熙、尚，谭长而惠，尚少而美，绍妻爱尚，数称其才，绍以奇其貌，欲以为后，乃出谭为靑州刺史。沮授谏……绍曰：“孤欲令三子各据一州，以观其能。”（卷二九《孝献皇帝纪》）
记此事者，除《后汉书》“孤”作“吾”外，《三国志·袁绍传》正文及裴注引《九州春秋》均作“孤”。

袁绍像何者为是？据公孙瓒向朝廷揭发的袁绍“十大恶罪”，其中有一条便是“矫命诏恩，刻金印玉玺，每下文书，皂囊施检，文曰‘诏书一封，邟乡侯印’”（《三国志》卷八《魏书》八《公孙瓒传》裴注引《典略》），僭上之意甚明。如果认为这只是政敌的诬陷之辞，那还可取其子袁谭的自称来作辅证，《三国志·王脩传》云：（袁）谭之败，刘询起兵，漯阴诸城皆应。谭叹息曰：“今举州背叛，岂孤之不德邪？”（卷十一《魏书》十一）
“孤之不德”，俨然帝王口吻！袁谭势力大不如袁绍，尚称“孤”如此，显是子承父业、父行子效而来。
袁绍尚有一份称“孤”的材料，即《三国志·公孙瓒传》裴注引《汉晋春秋》所录的《与公孙瓒书》，开首就是“孤与足下既有前盟旧要，申之以讨乱之誓”云云（卷八《魏书》卷八），但书中的自称忽“孤”忽“余”忽“仆”、忽倨忽傲忽谦，不合书仪，恐非原貌，故不取为证据。
袁绍之弟袁术，则早蓄称帝之野心。《三国志·张范传》载袁术问张承：
昔周室陵迟，则有桓文之霸；秦失其政，汉接而用之。孤以土地之广、士民之众，欲徼福齐桓、拟迹高祖，何如？（卷十一《魏书》十一）
《后汉书》卷七五《袁术传》所录其言无异。此外，袁术称“孤”尚见于《三国志·孙坚传》裴注引《江表传》（《吴书》卷一），系其对孙策的自称。例多不举。