刘永翔︱三国群雄称孤究实(8)

那么，怎么解释二雄未享诸侯王待遇前就称“孤”的记载呢？
谜底我在上文就已揭晓了：是秉笔者因避讳而提前示敬造成的。这是三国时代才出现的一种特殊的避讳方式，以前的史家，遇到帝王名中之字，叙事时用换字法处理，如汉代讳“‘邦’之字曰‘国’”（《汉书》卷一上《高帝纪上》）；帝王自称名时则用“某”字代替，如刘邦对其父所说的“今某之业所就，孰与仲多”（《史记》卷八《高祖本纪》、《汉书》卷一下《高帝纪下》），颜师古《匡谬正俗》引作“今邦之业所就，孰与仲多”（卷六《名字》）恢复了刘邦之语的原貌。时移世换，此法逐渐废弃不用，如在荀悦的《汉纪》中，刘邦此语中的“某”字就改成了“臣”字（《前汉高祖皇帝纪》卷四）。后来王者自称名时，史家就逐渐用“孤”字来代替，不管在其受封之前还是之后。
《文馆词林》、《三国志》正文和裴注都录有曹操所下之令多篇，奇怪的是，《文馆词林》所录，凡自称处皆称“吾”（卷六九五），但《三国志》正文所录，除一篇《与卫臻令》称“孤”外（卷二二《魏书》二二《卫臻传》），馀亦皆称“吾”。而裴注所引诸书所录则既有称“吾”亦有称“孤”者，那篇著名的《让县自明本志令》引自《魏武故事》，志得意满之情溢于楮墨，称“孤”处竟达十七次之多，居其令中之最。考《辨卫臻令》作于建安十八年（213），其年曹操已封魏公，此“孤”字恐是原文如此。而《让县令》下于建安十五年（210），疑“孤”字原本都是“操”字。

曹操像考曹操遗留下来的文字，自称“操”的有《〈孙子兵法〉序》（《太平御览》卷二七〇）和《与杨太尉书》（《古文苑》卷十），前者不知作于何时，后者作于建安二十四年（219），是杀了杨彪之子杨修后写给杨彪的信，均未摆魏王的威风。奇怪的是上文提到的《手书与吕布》，还有建安十三年（208）前由路粹代笔的《与孔融书》（见《后汉书》卷一百《孔融传》）、建安十七年（212）由阮瑀属草的《为曹公作书与孙权》（《昭明文选》卷四二）却都以“孤”自称。按照当时的书仪，恐怕都该是“操”字，袁术有一封建安元年（196）写给吕布的信自称“术”就是一个旁证（见《三国志》卷七《魏书》七《吕布传》、《后汉书》卷七五《袁术传》）。猜想是捉刀者不敢直书其名，空着让曹操自填，而录入档案时悉改为“孤”字了。至于曹操在封魏公、魏王后所下令仍有不少自称“吾”的，包括《遗令》在内，这也毫不足怪，有此资格，可用亦可不用，毕竟叫了一大辈子“操”和“吾”“我”了，改口也不怎么习惯。