从《山海经》到《聊斋志异》,狐妖千年之变,一段文明成长之旅

2024-01-14 来源:旧番剧
中国的妖怪,必须要从狐妖说起。从周代编撰的《山海经》,到清代创作的《聊斋志异》,狐妖都占据着浓墨重彩的篇幅。狐妖与大禹在涂山邂逅,又与商纣王导演了王朝覆灭记,再没有第二种妖怪能够贯彻中国历史的始与终,成为中国古代文明沧海桑田的见证。

从《山海经》到《聊斋志异》,狐妖千年之变,一段文明成长之旅


述(最多18字
01童年时代:狐妖,一个美好的词汇
如果把妖怪的演变,比作一个孩子的成长,那么,这个阶段还是童年时代。
从商周到秦汉,无论是帝王还是平民墓葬,常常可以看到瑞兽九尾狐,陪伴在女神西王母身侧。
——《妖怪传》
最早记载九尾狐的文字出自《山海经》,在书中,九尾狐被描述为能食人,人食之也能百毒不侵的奇兽。在这里,狐被赋予一种神秘色彩,形象是中性的。文字中固然无法得出古人内心对狐的看法,但从出土墓葬中,我们可以窥见到那时人们对狐的喜爱和崇拜。

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到了东汉,《吴越春秋》便将九尾狐描述成吉祥的预兆,预示着大禹将完成治水功业,成为天子。狐作为祥瑞,断然不可能是东汉时期才突然出现的,它是经过商周以来近千年的社会土壤培育,才逐渐深入人心,有了这样的形象。

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