从《山海经》到《聊斋志异》，狐妖千年之变，一段文明成长之旅(2)

九尾狐与大禹
德至鸟兽，则狐九尾。 ——汉《孝经》
从“狐”字的由来，也能大概猜出一二。狐字，以“犬”为偏旁，右边是一个“瓜”字。在甲骨文里，“狐”字是一个类似狐狸的图案，典型的象形字。到了小篆时期，这个字发生了较大变化，右边出现了“瓜”。“瓜”在甲骨文里也是象形字，与“狐”完全不同，这两个字在一开始是没有关系的，只是后来被人为凑在一起，使得“狐”除了表示动物之外，还多出一层含义。
这个含义是什么？是“孤”，帝王的别称。“瓜”的古音极大概率与“孤”同音，现在还有很多字，如“弧”、“瓠”，都是从这个音来的。狐狸是一种神秘且独居的动物，与帝王类似。这是狐作为祥瑞的有力证据。
还有一段记载更有意思。《史记·陈涉世家》中写道：陈涉准备造反，于是让吴广在半夜假扮狐狸，呼喊着：“大楚兴，陈胜王。”（夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王）为什么偏要假扮狐狸叫？一则是狐狸具有神秘色彩，最重要的，狐预示着王的出现，是祥瑞的象征。
不过到了东汉，狐的好日子也就走到头了，“狐妖”的时代开始了。
02叛逆期：狐妖黑化
狐五十岁能变化为妇人，百岁为美女，善蛊魅，使人迷惑失智。
——纪录片《妖怪传》
《说文解字》载：狐，䄏兽也。鬼所乘之。所谓“䄏”，就是“妖”，同时，又与“鬼”扯上了关系。这怎么看，都不是说它好的。《说文解字》的作者是谁呢？东汉的许慎，他是在汉和帝时代（88年—106年）写成此书，算是东汉前中期了。
另外，在东汉班固《汉书·文帝纪》里，有这样的记载：朕狐疑。有注释认为：狐性多疑，每渡冰河，且听且渡，故言疑者称狐疑。可见，狐狸在当时已经是一种常见的动物，人们对狐狸的习性也有所了解，所以用狐狸形容多疑。这并不算坏，但和之前“祥瑞”的形象相比，已经不在一个层面了。至少说明，那时的人们对狐不再那么高看了。
至于原因，《妖怪传》写道：可以理解为人类文明进入叛逆期。如果说童年时代，孩子们对一切神秘抱有好奇和崇拜，迷信权威（神明）。那么到了叛逆期，就开始以自我为中心，事事和权威反着来。
一首汉代古诗，很能说明这种叛逆心境：
生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游！
为乐当及时，何能待来兹？
愚者爱惜费，但为后世嗤。
仙人王子乔，难可与等期。