冯庆：狼如果穿戴上衣冠，它的野性真的被驯化了吗？(6)

“狼”v?ka-（EWAia第570-571页）和“狐狸”lopā?á-（EWAia第482-483页），并未发现与“光”ROC（EWAia第463-464页）相关的蛛丝马迹。我们可以猜测“lukos”与“leukos”的高度相似是巧合，是使用时的混淆，还是真的在词源上有某种联系呢？
我们能够鲜明地感受到，狼的文化史，从来就不仅仅是与狼相关的自然历史，而是人类对于狼的印象史，人与狼之间的“交往”史。狼“解剖”人，使用的是尖牙利爪、血盆大口，而人“解剖”狼，除了使用刀枪棍棒，还可以钻入文学、历史、哲学的深处去寻觅和思考。
刘郑宁（复旦大学文史研究院研究生）
作者：冯庆、刘郑宁
插图：来自《狼的文化史》，崔萌提供
编辑：钱亦琛
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