游戏论｜《锈湖》“方块”的隐喻：跨越时空的记忆及其悖谬(10)

注释：
[1] 刘法民：《怪诞：美的现代扩张》，北京：中国社会出版社，2000年，86-88页。
[2] 【法】维克多·雨果：《雨果论文学》，柳鸣九译，上海：上海译文出版社，1980 年版，30-31页，33页，35页。
[3] 张帅：《奥古斯丁的圣经解释学研究——以爱为原则的阐释》，博士专业学位论文，武汉大学哲学院，2019 年，53页。
[4] 石绘：《内在性的“道成肉身”:论德勒兹“新基督”的谱系和意涵》，《文艺理论研究》,2022年第1期。
[5] 石绘：《内在性的“道成肉身”:论德勒兹“新基督”的谱系和意涵》，《文艺理论研究》,2022年第1期。
[6] 杨洁高,孙尚诚：《宗教时间与哲学时间:从柏拉图宇宙生命论到舍勒现象学神学》，《昭通学院学报》,2019年第2期,83-87页。
[7] 《论语·里仁》中的“朝闻道，夕死可矣”，谈及道与生死的关系，由此引申出人身与价值的讨论。历代注家对此“道”的解释，大体上可以分为礼乐文明的政治理想、顺随宇宙的大化流行以及道德主体自我实现三种。此处的引用，借用的是其对个人及世界存在价值构建的形而上学语境。参见陈德明：《儒家死生之道的形而上学构建——基于“朝闻道，夕死可矣”的三重解释进路》，《江西社会科学》，2022年08期。
[8] 【美】玛丽-劳尔·瑞恩：《故事的变身》，张新军译，南京：译林出版社，2014年，第287页。
[9]【法】米歇尔·福柯：《不同空间的正文与上下文》，陈志梧译，包亚明主编：《后现代性与地理学的政治》，上海：上海教育出版社，2001年，第22页。
刘浩宇
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