今天为什么需要“生态理性哲学”？——唐代兴教授访谈(2)

受《鄱阳湖学刊》的委托，中共中央党校（国家行政学院）黄各博士于2023年5月18 日对唐代兴教授进行了线上访谈。 此次访谈具体围绕唐代兴教授生态理性哲学的致思主题进行，以期对他的当世思考有更深入的了解，对他致思主题的几个维度有更全面的把握，并在此基础上进一步探求他“拯救”当今时代根本困境和危机的方法论要素。此外，还希望借助此次访谈，让更多的人参与到对人类当世处境的反思和追问中去，毕竟哲学不仅是对人类已有立场、观点的总结，更是探究人类因何而生存的当代创造。
哲学的存在之问，是对人之存在的本体之问，其实质是存在的世变之问，为人的存在提供“不变中变”的人性依据。如若存在之问出现偏离或被遗忘，哲学也必然在人类社会中消隐。这样一来，人类会沉迷于物质世界的发展而不再展开反思与批判，因而会陷入到生存危机之中。面对这种复杂的困境，唐代兴教授数十年来笔耕不辍，他所致思和建构的哲学体系的一个重要生发点就是围绕着当今世界文化生存的沙漠化和思想的荒原化而展开，并力求于为真正解决这一危机而努力。因此，他将他的哲学提炼和概括为“生态理性哲学”。在他看来，哲学的当代道路，是沿着经验理性向观念理性再向科学理性方向前进的道路，而最终必然达至的是生态理性的道路。而且，这一道路必须是实践的，是伦理的，是向善的。
一、 当今时代的存在之问
黄各：唐教授您好，感谢您受邀向我们系统阐释您的学术观点和治学之路。我们知道，您非常关心当今世界的发展和走向问题。如您所说，当今世界，是一个极具风险和挑战的社会，由此所引发的技术、科学、政治、经济等问题持续挑战着人类社会存在的极限，以至于演化出种种危机。而破解这些危机的希望，是哲学。唯有它，方能开出“存在之问”的新生之道。那么，在您看来，哲学在这个世界中的根本性质是什么，它能够为我们当今世界作出何种努力，提供哪些价值？
唐：你所谈的这个问题，既源于当世存在的困境和危机，接地气；又站立审视其当世存在困境和危机的高度，号准哲学的命脉，扣问其用在何处。
理解哲学在这个世界中的根本性质，需要从“人”入手。从历史观，人这一生物实实在在经历了两次创生：第一次是原创生，造物主创化世界及万物和生命，人也由此伴随众物而诞生，成为自然人类学的人；第二次是继创生，是造物主、世界、人这个物种三者共生发力创造了新人，这就是人从自然人类学的黑暗深渊中走出来向文化人类学的方向演进，演变地促成动物存在的人获得人质意识而开始成为人文存在的人。人从自然人类学向文化人类学方向展开的这种质的变化，即是人开始超越本能的适应而形成意识地思维并获得对象性看待世界和存在的激情，其物理性质的体质结构和生物性质的体质形态也发生着根本性质方面的改变，这两个方面改变的整体呈现，就是人从四脚爬行变为“两脚走路，两手做事”。站立存在的人由此获得引颈向上和俯身向下的能动性，这种内在的能动性播下了向下刨根究底和向上追本溯源的超越性玄想的种子，其后经历漫长的孕育而开出人的存在之问的花朵。