文艺评论丨温柔地解构，以浪漫之名

也许，《欢颜》是今夏最具文学性意识的电视剧作品，在观看它的时候，我总会想到徐则臣的小说《北上》。两者都以极为精巧的构思形成了一种地域视角，它们强调人的旅程，强调信这样的关键物件，强调寻找和探索，更强调旅程中所能感知的山河大地以及芸芸众生。
当然，有所不同的是，徐则臣的《北上》里，跨越了时间的维度，而《欢颜》则集中在了1930年的春天。但无论如何，我依然在《欢颜》里感受到了文学的底蕴。
熟悉的结构，奇谲的情节
文学的底蕴在两个向度上显现出来，让我既有久别重逢的欣喜，也有陌生奇谲的意外。
久别重逢，在于叙述结构的熟悉感。除了相似于徐则臣《北上》地域视角以外，《欢颜》以三根金条为贯穿线索，勾勒出“送金条”“抢金条”“找金条”的整体贯穿行动，这也让我找到了一种经典的熟悉感，即乔治·凯泽的《从清晨到午夜》，金钱试炼，贯穿始终；与此同时，《欢颜》的整体情节结构也接近于京剧《八义图》，即无数志士仁人为了守护赵氏孤儿，前赴后继，慷慨赴死。一切的文艺创作都是渐进式而非突变式的，《欢颜》概莫能外，我很高兴能够在《欢颜》中看到文学经典的叙述结构，它让我有一种久别重逢的亲切感。

而意外，则显现在叙事情节的奇谲感上。在《欢颜》的叙事中，我不止一次感受到阅读当代文学作品时的体验，它的情节并不写实，而有一种架构在现实世界基础上的梦幻感，人物奇奇怪怪地出现，又奇奇怪怪地消失，人物的行动缺乏常理，却又前后呼应，显现出了神秘的预言感——这类幻想主义、魔幻主义常常在当代文学领域出现，如余华、莫言、马原、格非等，尽管编剧在剧中以上帝之手借巧合、意外甚至潜意识来左右情节发展和人物命运，有些地方甚至不免生硬，但我依然很欣喜，能够在《欢颜》中感受到这种奇谲。作为一种明确的艺术风格，它说明了《欢颜》的艺术话语掌握在艺术家的手中，也说明了，今日影视行业风格多元的格局正在形成。