疾病与灵媒：一个江南村落里的平行世界(8)

从某种程度上说，他们行为的本质是一样的，一方面是对自己认可的知识的确信，另一方面是想要为对方好的这种心理。然而两代人却出现了隔阂，这里的隔阂，我想和两代人各自的成长背景有关，比如在小孩的抚养过程中，年轻一代的父母和他们的父母间就会出现一些矛盾，比如卫生方面的冲突。
那么回到成长背景这一点上来说，年轻一代父母从小接受学校教育，是科学知识训练下的卫生观，而他们的父母一代，很多都没怎么上过学，他们知识多是来自身体实践的默会知识。而在科学知识这一话语权威下，随着时间累积起来的经验不再是长辈们宝贵的财富，甚至现在还出现了很多年轻一代反过来教授长辈知识的反哺行为。其实这里面是不同类型的“知识”之争，一面是科学知识，一面是经验智慧。

电视剧《小欢喜》剧照。
而要让两代人之间实现顺利沟通，我想唯有彼此间的体谅与包容。这听起来是老生常谈，但实践起来其实很难。所谓体谅与包容，是要放下已有的偏见，站在对方的角度去思考问题，比如当父母转发养生类信息时，与其反感或说教，不如尝试去理解他们为什么要关注这类信息，为什么觉得它有道理，是否与他们过去或当下的经历相关等等。基于此，原本可能引发彼此矛盾的行为也会成为理解彼此的契机。
新京报：你在书中提到，尽管年轻一代在努力划清与祖辈父辈在疾病、甚至是所谓的“迷信”之间的界限，但面对未知的“命运”时，体内那种与前人相似的敬畏又会复苏。近年来，不论是星座、塔罗，还是MBTI等各类测试已然成为年轻人当中热议的话题，这些被戏称为“赛博玄学”或者说“赛博算命”，你会如何看待这一现象？
沈燕：我一直觉得许烺光先生在《驱逐捣蛋者》一书里提出的观点很有道理。他认为，在社会发展过程中，即使是在最发达的工业化国家，人类的情感领域也始终是简单的，它包含的内容并不多，爱、恨、怒、喜、绝望、希望、焦虑、忍耐、宽容、忠诚等等，而且即便在时间的长河里有所变化，那也是微乎其微的。