细说《山海经》中篇（共三篇）(4)

刚刚走在都汶高速上，看到羌族的标志住宅突然想到一件事，不知道有没有朋友看过羌族舞蹈， 领头跳舞的大祭司蓬头乱发，脸上涂妆成老虎的形状，口角边挂着虎牙，身上也画成虎纹，腿部画上豹纹，臀部绑附豹尾，然后手舞足蹈，大声呼喊。现在我们回头看看山经里对西王母的描述， “王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”从形象来看是不是非常接近？
(此层妙评:
竹泉木石: 西王母，羌族可以认为与姜族有很大的渊源关系，羊可以代表王、代表美、代表财富，象征着相当的权利。女和母是不是也可以扯上点关系？西王母=西姜=羌。哈哈，瞎扯的。另，印第安人的羽饰、羽毛做的羽衣，都可以表述为鸟首人身、人面鸟身。汉镜、画像砖里大量出现的鸟人、羽人也是人面鸟身。
吾爱吾思: 回复 竹泉木石 :我不敢妄言西山经里拟人化的神是否与古羌有关，因为这有先入为主的意识，山经的作者到底是不是以中原为中心？
竹泉木石: 回复 竹泉木石 :还可以大胆想另一种情况。出川后，古炎帝族分两支，一为王母，一为王女，在陕西分离，前者西去走河套入青海，辗转回故地入川。后者进逐中原，演化为炎帝族。前者即为西王母，后者即为姜族。不管是姜还是羌，似乎都跟羊有关系，为啥大祭司要学虎呢？因为虎厉害，属于神，祭祀是通神的。
竹泉木石: 回复 吾爱吾思 :很赞同未必是以中原为中心，说不定还有从非洲一路迁徙过来的古老记忆混杂其中，山海图的部分内容，通过岩画壁画在一定程度上也是可以反映的。所以我也说是瞎扯的，止增笑耳。
吾爱吾思: 回复 竹泉木石 :我对山海经理解仅仅在对山经中记载的动植物的考证，人文方面没有进行过研究。我也很想再重新学习下，兼听则明，谢谢你的意见。
banyuan2012: 回复 竹泉木石 :这里说一句，所谓人种“非洲起源论”一直是西方一厢情愿的学说。现在越来越多的证据表明我们中国人跟那位“非洲”人祖“夏娃没多大关系甚至没关系。比如，辽宁省发掘的金牛山人化石，距今28万年左右，化石上可以看出”金牛山人颧骨下面的骨骼偏平，铲形门齿，最后一颗臼齿明显比前面的臼齿小“等我们现代中国人仍然保有的特征。金牛山人化石比“夏娃”早了几万年之久，所以说，我们中国人在人类进化史上，从元谋人－北京人－金牛山人，是自成一体的进化线（当然中间肯定还有很多缺失的进化点没有被发现）。非洲起源论跟蒙古人种之间关系应不大