叶文心：《读书生活》所呈现的1930年代的“小市民”生活(6)

李公朴总结道，民族和国家面临的最高任务是巩固抗日战线，并致力于反对各种形式的帝国主义。他敦促“杂志的所有读者”记住上述4个纪念日，并对这些日子的意义做出新的认识。他号召大家随时行动起来；尽管小市民们可能认为自己不过是无足轻重的蝼蚁，但蝼蚁却可以组成强大的军团，保卫自己的国家。
然而，李公朴谨慎地提醒读者，在投身反侵略斗争的同时，还必须保住自己的工作和家庭。现在还不是抛弃一切的时候，重要的是通过阅读与书写，对当前世界有新的认识，所以才需要依照《读书生活》给出的书单，通过阅读来提升自己。
同一期《读书生活》中，李崇基另有专文，接续了李公朴的话题。关于“为什么要学哲学？”，他解释说，一个人要活得有尊严，永远不要盲目地相信传统，而是要有意识地做出选择。做出有意识的选择是一种行动，一般人都拥有这样的能力。但是，许多市民囿于自己的观念与视野，常常无法做出选择，而观念与视野正是他们所处社会环境的产物。他们被动地接受他人的“人生观”，从未加以审视，这大大限制了他们把握社会现实的能力。这在承平时期或许不是很大的问题，但是在经济衰退时期，片面的价值观会带来“错误的想法”，继而引发悲剧性的选择，譬如自杀。因此，哲学是一个人生活中最重要的课程。哲学能够引导人们选择正确的生活方式。一旦掌握了真正的科学方法，一个人就能以新的方式看待整个世界，继而对人的存在及其归宿都会有新的认识。李崇基认为，哲学课程对每个人都非常重要，而且所有读者都有能力学习哲学。
一个人一旦获得了新的意识，就会在时机来临时做好行动的准备。
《读书生活》的编辑们描绘出这样的图景：30年代的中国人生活在帝国主义、资本主义的双重压迫下，民族不断受辱，社会普遍贫困，中国内外交困。工厂和商店停业，失业率不断攀升。随着农村经济濒于崩溃，大量农民被迫离乡谋生。许多人从一个城镇流浪到另一个城镇，却找不到工作，更无法获得援助。更有甚者，在资本主义和帝国主义的残酷压榨下，即使是有产者与知识分子也因经济萧条而贫困，因失业的威胁而困苦。由于职业前景暗淡、市场波动起伏，越来越多的大学生开始寝食难安。中国政府早已捉襟见肘，并且内部斗争不断，并不能为广大人民提供指导、规划与帮助。有权有势的人对广大群众的福祉漠不关心。由于中国资本家为虎作伥，中国人努力工作生产的财富大都流向海外，进入了外国帝国主义的口袋。同时，日本逐步加强了对中国的军事压迫。东三省和内蒙古相继沦陷，进一步剥夺了中国人赖以生存的自然资源。