以《中国唱诗班》为例,浅析传统文化的传承与自我救赎(5)

2022-11-04 来源:旧番剧
在快速发展的现代生活里,那个嬉嬉闹闹、欢歌载舞的春节也随着我们的成长渐渐远去,邻里的情谊也在忙碌中消散。
生活水平的提高并没有让家变得更像家,年变得更像年。影片以孩童的角度穿越时空回到了嘉定热闹的春节,也是希望通过这种独特的方式,去传递一种“众乐
”的情怀。只要人在情怀在,无关年龄无关距离,年永远在。

以《中国唱诗班》为例,浅析传统文化的传承与自我救赎


②红豆痴侬的文人浪漫
《相思》是该系列的第二篇,爱情永远是人们久颂不衰的话题。这单元的诗词虽然借助了王维的“此物最相思”,但所选的故事其实还是来源于嘉定文人毛大瀛的《戏欧居词话》。
王初桐和六娘的爱情故事是否真的存在?又是否如影片所提到的“从此王郎是路人?”
关于这段爱情故事,历史并没有找到相关记载,但王初桐的“红豆痴侬”确实有迹可寻。侬指的到底是不是六娘? 历史留给后人的无限遐想也通过影片传给了观众,古往今来无论是姬宫湦的“为博红颜一笑戏诸侯”还是杨玉环的“回眸一笑百媚生”,都深藏国人的浪漫爱情观,留白其实是对这段痴恋最美的守护,这也是解释了《相思》这一章节出现“上”却没有“下”,“下”就是打破遐想回归现实。
为了更高程度地还原这段恋情的痴缠,影片在只有九分钟的时间依旧保留了“蝶恋花”的小细节,借助民族符号的特殊性增强了《相思》的可读性和画面感。

以《中国唱诗班》为例,浅析传统文化的传承与自我救赎


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