以《中国唱诗班》为例，浅析传统文化的传承与自我救赎(6)

③临行密密缝的母爱
对亲情的赞颂并非中国独有，但不同地域阶层文明对该情感的表达方式却大相径庭。《游子吟》是以四小孩捉迷藏撞到了父亲的旧棉袄为导火线，勾起了嘉定文人王鸣盛过往母亲的陪读记忆。
《游子吟》的主线故事发生在王鸣盛上京赶考的前一晚，害怕孩子受寒又受嘲的母亲晨起为孩子赶做衣裳。影片并没有直接描绘缝补的场景，但却借助主人公的美梦及画面色彩的逐渐饱和度来衬托母爱的力量和温暖。

梦中的王鸣盛脚踩白云，象征的是“平步青云，扶摇直上”；小糕团入梦对应的是清代袁枚《子不语》所提到的鼠荐巻；最后的镜头停留在那个带来温度的织布机，此处所谓是无声胜有声，观众也逐渐明白了人暖胜天寒
。该篇的结尾又拉回了现实，以四小朋友怜母的一幕收笔，这不由让人想到颇具代表性的“孔融让梨”，儒学所提倡的“孝顺”是知恩图报。
④初晴后雨的释怀
《饮湖上初晴后雨》讲的是嘉定文人娄坚科举落败后，在游湖赋诗的过程中受到了才女徐小曼的开导，最终云开见明月的故事。
该篇也是这系列中最受质疑的，这一章节的题词《饮湖上初晴后雨*二》是苏轼任杭州通判时所作，诗中提到了“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”似乎与娄坚的“云开见明月”并无关联？

在理解这一题词之前，我们先谈苏轼的另一首雨中诗词——《定风波*莫听穿林打叶声》，该诗就提到了“同行皆狼狈，余独不觉”以及“一蓑烟雨任平生”，这里与前文所提到的“淡妆浓抹总相宜”也有异曲同工之妙。