李天纲：江南文化与欧洲世界(4)

利玛窦、徐光启译《几何原本》
和马可波罗提到的江南一样，利玛窦也发现，整个中国文风最盛的地方是江南。江南富裕，文人多，喜欢读书，对知识最为渴求。《坤舆万国全图》是利玛窦带来的，李之藻看见了就出钱翻译、改编、印制，这是第一份中文的世界地图，中国人知道海外还有欧洲、非洲、美洲，世界并不是“天圆地方”，而是“地圆说”。江南人看到一个新世界，所有人都很兴奋，影响非常大。欧洲来到了江南，必须把自己的知识体系展现出来，相互比赛，这是良性的竞争。看《坤舆万国全图》，李之藻也有贡献，他把“大明一统图”放进去了，结果使得利玛窦地图在东亚的部分，包括日本、朝鲜、越南、东南亚，一大片地方就完全了。按李约瑟的说法，“地理大发现”之后欧洲地图整体上更正确，明朝地图只是局部准确，有“计里画方”的比例概念。换一句话说，十六世纪欧洲人的大局观对头，江南人精细，但还停留在江阴徐霞客的足迹之内。
利玛窦的世界地图在欧洲也是刚刚完成，我在他的家乡马切拉塔看他读过的世界新图母本，是1550年代的版本。根据哥伦布、麦哲伦、达伽马的航海经验画的，这是人类知识的大跃进。“文艺复兴”、“地理大发现”以后，欧洲人的世界观、宇宙观率先突破，产生了思想革命，这一点被敏感的江南读书人发现了，赶快学习。
五大洲、地圆说、地心说、四行说、三魂说，欧洲人把这些学说带到中国，中国士大夫开始是怀疑的。江南读书人有客观的，他们不盲从，用各种各样方法去检验，最后敲定了，那就承认。比如写《天工开物》的宋应星（1587-1666）还写了一篇《谈天》，说中华人和美洲人“足行相抵，天体受诬，又酷于宣夜与周脾矣。”这位江西人怀疑“西学”。徐光启、李之藻、杨廷筠等江南人经过仔细验证，就不怀疑了。杨廷筠写了一本书，他说你先不要怀疑，我帮你怀疑，把所有疑惑提出来，一一答复，所以书名为《代疑编》。疑惑心需要解答之外，还有自尊心需要照顾，利玛窦说中国人知识丰富，一般看不起外国人，很是骄傲。给他们看地图，还要顾全他们的面子，我把中国放在中央。欧洲地图的中心点在意大利，是“欧洲中心”，那么《坤舆万国全图》就是“中国中心”了。把中国转到中心来，需要花精力重新绘制，确实是顾全了中国人的面子。