谢来辉：制造敌意的翻译——以《百年马拉松》为例谈误译如何对国际关系产生负面影响(4)

白邦瑞基于自身对中国传统文化的主观理解，对“韬光养晦”一词进行了创造性的翻译和阐释，并试图以中国的叛逃者单方面的观点予以证实。在讲述越王勾践复仇的故事之后，白邦瑞直接加上了一句论证：“据一位所谓叛逃者李小姐所说，这同样也是中国处理与西方国家关系的方式。”就这样，这个逻辑转换和论证迅速完成了。
白邦瑞试图说服读者相信，在中国的思维方式里，只有成为新的霸主才能真正的洗雪百年耻辱，而这种复仇心理是驱动中国发展的百年马拉松的根本动力。于是通过这种翻译转换，白邦瑞得出一个离奇的结论：“中华民族百年复兴”的“中国梦”其实是为了复仇和争霸，以洗雪百年耻辱！
我们可以很容易地发现，在“卧薪尝胆”和“韬光养晦”两个成语背后，存在完全不同的故事结构和人物身份关系，根本不能相提并论。“卧薪尝胆”是一个经典的复仇故事。越王勾践被吴王夫差打败后，投降为臣并且忍辱偷生十余年，最终趁机消灭吴王而成功复国并成为新霸主。相比之下，“韬光养晦”背后并没有这么戏剧化的故事。它作为一个蕴含着中国深厚文化传统的成语，是指应修缮自己的不足之处，修养生息，避免抛头露面而注重提升内在的修养。所以，“韬光养晦”最多只是存在于一种类似同事之间竞争关系的结构中，可是白邦瑞直接用“卧薪尝胆”的故事加以替代而转化出来的故事却是一种明显的敌我关系，凭空增加了复仇故事的敌意。“韬光养晦”是强调不应张扬而应关注自己内在的问题，应该理解为不要争霸；相反，“卧薪尝胆”的故事恰恰是一个吴越两国争霸的经典案例。
另外，白邦瑞认为，十八大之后中国领导人提出要实现中华民族伟大复兴的“中国梦”是源于刘明福在2009年出版的《中国梦》一书，进而认定“中国梦”的提法与所谓“军方的民族主义‘超级鹰派’有密切渊源”。也正是因为刘明福的《中国梦》一书提到了“马拉松”的比喻，所以白邦瑞完全根据该书来理解“中国梦”并提出所谓1949年到2049年“百年马拉松”的说法。
事实上，“中华民族伟大复兴”的“中国梦”并非源于刘明福，也根本不是所谓军方鹰派的提议，而是近代以来中国国内各界人士的共同心声。早在2013年出版的《财富与权力：中国走向二十一世纪的长征》一书中，两位美国学者夏伟( Orville Schell)和鲁乐汉(John Delury)梳理了中国自鸦片战争以来仁人志士的奋斗历程和思想脉络，总结认为中国所追求的目标是实现国家的富强，扫除百年来的屈辱，成为一个让其他国家尊敬的大国。他们非常准确地提出，“中国梦”其实是为了实现国家的“富强”。“富国强兵”确实是源于战国时代的一个概念，但是它的含义是使国家赢得尊敬，不受侵略和屈辱。获得财富和权力，保障和平与繁荣，是所有国家共同的愿望。一位美国的观察者表示，相比于白邦瑞在《百年马拉松》书中所提出的阴谋论，夏伟和鲁乐汉的观点更能让人信服。