从盘古大羊“换”亲到兑需演化看中国三大文化体系生成(6)

小结，中国形意文字，是一种人类特有的“双向系统功能”的文字。
二、中国文明源于开启易道
易者，易行、易成之意。
易道即，人类发展高效之道。
中国自盘古开启合作围猎关系形成新型部落社会后就有了《易》的关系引导，并在持续升级的社会生产关系总结中形成了一种唯物的理性：“易道理性”。
徐整著《三五历记》称盘古围猎开创“地缘经济”模式为开天辟地。显示了中国文明的起源。据对凌家滩考古发现盘古围猎的“含山玉版”和女偃、孔子著《山海经》等文献研究显示，由盘古《连山》后形成的六部《易经》具有逻辑关系一致的传承。
从“追猎到围猎”，所形成的巨大生产力代表了中国智人跨进了现代人的门槛。之后，在当地形成了农耕的秦人、向南的汉人和向东的华夏人。直至4100年前由大禹以中原豫州为中心，用“贸易 货币”关系将九州百族导入政商分治的联邦制国家“夏商周”的演化。之后，由秦汉形成了大一统国家后，社会是分分合合。那么，是什么力量把中国社会中“分”的野马一再拉回到“合”的轨道上来的呢？
研究显示，中国文明沿高效发展社会生产关系从发端到演化升级形成了唯物向“合”的理性。盘古合作围猎形成的《连山-易》，为中国最早“道德规范和立法原则”发端启了道，经六部《易经》贯通了中国社会生产关系奔高效的演化。
人类演化《通史》，究竟要表述什么？或要记住什么？守望什么？
显然，《通史》是要让人记住曾经的过错和守住曾经的正确，并引导人类和平的持续。盘古合作围猎开端的艰难创新，之后显示文明的持续演化是依然艰难。因为，文明演化对人类要求坚守理性时间更长，增量空间变化更大。为此，所有古文明都被中断而中国没有，正是中国有“易道理性”唯物向“合”，让人类沿需求引导的生存优化、社会高效发展持续不断的演化。
历史显示，人类演化中是没有比找到“合力”更重要的。因为合力就是效率。但在部落演化中是找内部合力易，找外部合力难。而中国文化显示的特点竟然是在跨部落关系中很早就找到合力并守住了合作的方法。
中国文明的连续性，可以从其新型的社会生产关系源头《连山-易》看到，从盘古合作围猎到华夏部落持续融合形成生产关系，最后由孔子作《易传》完成了由《易》形成的道，成为中国文化“群经之首”。分别表述为:
1.2万年前盘古围猎《连山易》；
8000年前伏羲畜牧《洛书易》；